ANALISIS DEL LENGUAJE Y LA RELACIÓN CON LOS DERECHOS HUMANOS

El lenguaje, para algunas corrientes de las ciencias sociales es un instrumento estructurado, construido, es muy estratégico y no es estático; es el principal instrumento de comunicación en la praxis y las personas lo utilizan en sus interacciones  sociales, fundamentalmente con fines informativos,  interpretativos, de difusión, emisión de los pensamientos y aporta para regular las organizaciones sociales que son muy complejas.

En los últimos años las diferentes opiniones sobre del uso del lenguaje se ha convertido en un boom, en especial para aquellas personas que se ocupan en generar propuestas en favor de los derechos de las personas y la erradicación de la violencia de género. Esta problematica social e invisible surge al momento de comunicarse, por lo que ha generado diversas reflexiones conceptuales e incluso complicadas para la sociedad, ya que cada persona lo ha adecuando a partir de sus supuestos y a lo que consideran conveniente.

En la actualidad, es mucho más usual escuchar a más personas expresando y designado a las  personas y a las cosas conforme a lo que consideran subjetivamente correcto, y no solo en expresiones orales sino también escritas; lo que causa mayor ambigüedad y límites para mejorar la naturaleza de este lenguaje vigente, que desnaturaliza, que denota diferencias significativas y múltiples afectaciones que atraviesan las personas en las interacciones  sociales, especialmente: de invisibilización, manipulación, discrimen e identidad estereotipada. Por su complejidad es importante evitar tener la última palabra con respecto a este tema; sin perder la claridad de mejorar todo intento de desmontar este lenguaje creado por el sistema patriarcal. 

Si me permiten retroalimentar nuevamente sobre el uso de un lenguaje diferente: este consiste en buscar palabras adecuadas que tengan la capacidad de nombrar a todas las personas con sus diferencias y sin discriminación, no inventar palabras que no existen o incluir signos y letras que no se entienden, que se dificulta pronunciar e incluso entender, y que al final solo incrementa confusión.

RESISTENCIA SOCIAL AL USO DE UN LENGUAJE DIFERENTE

 

HABLANDO SOBRE LA RESISTENCIA SOCIAL AL USO DE UN LENGUAJE DIFERENTE

La  resistencia es la acción en la que una persona se mantiene en oposición frente a diversos cambios, hábitos, supuestos, planteamientos o idealismos, ya sean estos positivos o negativos, argumentándose en la manera como interpretan su mundo y sobre todo para encajar en la sociedad.  

En el ámbito social, donde la humanidad desarrolla sus conocimientos, el lenguaje verbal es el punto de partida de influencia en la interacción social, las personas habitualmente se relacionan con significados preestablecidos para organizar su vida e incluso para organizar la sociedad, ya que el lenguaje no es individual, sino colectivo.  

Ahora bien, referente la resistencia que la humanidad tiene sobre el uso de un lenguaje diferente, ha dado como resultado que se generen una variedad de publicaciones, guías, talleres etc., que están orientados a contribuir con la utilización de un lenguaje diferente al establecido, e incluso existen planteamientos opuestos.

Estos documentos contienen gran diversidad de propuestas y alternativas para transformar el lenguaje oficial, ya que entienden que este lenguaje impide a que muchas personas no logren cumplir sus metas, deseos e incluso han acallando sus ideas diferentes y son denominadas como raras.

El lenguaje androcéntrico se utiliza por décadas, contiene una infinidad de reglas, y la norma principal es utilizar el genérico masculino para designar a la humanidad y a las cosas, es decir este lenguaje relega a las mujeres a un papel secundario, obstaculiza sus decisiones y condiciona sus roles. Y esto se debe a que las personas se han acostumbrado a utilizarlo y a reproducirlo, porque piensan que es la única manera para entenderse y coexistir.

Este lenguaje oficial androcéntrico e histórico no es intocable e intangible, ya que con el tiempo se ido reformando o cambiando como muchas otras cosas más, y esto es debido a las nuevas necesidades que tiene la humanidad, por lo tanto plantear la deconstrucción de este lenguaje no está fuera del contexto social.

Si bien este tipo de lenguaje respalda lo universal masculino, también en apariencia incluye a toda la humanidad por igual, pero sin lugar a dudas afianza mensajes condicionados y estereotipados, los mismos que reproducen contenidos inequitativos en los hábitos sociales, por lo tanto contribuye a mantener una sociedad desigual,

En este contexto, el objetivo principal es lograr que la sociedad reflexione y entienda que ya es tiempo de reinventar el lenguaje, pero que se fundamenten en relaciones de igualdad, equidad y los derechos humanos en general; y para que esto suceda se debe empezar por la propia iniciativa de cada persona e implementar un proceso de cambio del lenguaje, por la corresponsabilidad social que tenemos con las demás personas y con las futuras generaciones.

 

El lenguaje reprime

En el mundo existe mayor discriminación, violencia y desigualdad para unas poblaciones que para otras y esto se debe a que este sistema siendo el mejor garante del orden social, es regulador de los cuerpos y ha establecido modelos de poder, belleza, verdad y consumismo, para imitar.

Existen cuerpos diferentes con necesidades iguales, pero con el paso de los siglos se han inventado separar y crear un mundo para mujeres y un mundo para hombres, como si fueran humanidades distintas. Ambos géneros y diversidades necesitan los mismos recursos naturales y las mismas herramientas para poder sobrevivir, las diversidades y los géneros son complementarios y útiles para crear un mundo mejor.

El mundo de los hombres es el que ha tenido mayores beneficios, en cambio el mundo de las mujeres está mayoritariamente regulado y limitado con estrictas normas corporales y sociales;  es decir básicamente las han relegado de diferentes actividades sociales y las han relacionado entre la producción y la reproducción,  entre otras estrategias perversas que han sido naturalizadas.    

Desde hace muchos años atrás, a pesar de que las mujeres han sido invisibilizadas, han luchado por ser reconocidas incluso en desventaja, son quienes realizan aquellas funciones establecidas e incluso muchas otras más que NO les han designado, aportando y contribuyendo de manera grandiosa en la sociedad.

Ahora bien, a pesar de que el lenguaje ha sido utilizado por el androcentrismo para dejar atrás lo femenino y a pesar de tantas restricciones naturalizadas, el empoderamiento de las mujeres es admirable.  Por lo tanto no es la cantidad o el volumen de las palabras las que contribuyen al desarrollo humano, es el esfuerzo persistente.

Entonces es tiempo de reconocer la existencia de las mujeres en el lenguaje, es solo cuestión de aplicar una perspectiva contributiva, que significa garantizar una adecuada interrelación entre los géneros. No se trata de relegar al resto de la humanidad del lenguaje, se trata de que al nombrar en el lenguaje a toda la humanidad al mismo ritmo que las interrelaciones sociales, seguramente el impacto social será favorable, porque finalmente las mujeres estarán presentes para participar en todo momento, incluyendo en cargos de toma de decisión.

El lenguaje en proceso…

El lenguaje en proceso…

Se considera que la humanidad al ser una especie vulnerable demanda vivir en comunidad para la supervivencia, e interrelacionarse para su continuo aprendizaje y el lenguaje es el gran descubrimiento que tienen para hacerlo, porque además son la especie que tiene esa capacidad para hacerlo.

La historia cuenta que se conoce el desarrollo de la humanidad  desde que aprendieron a comunicarse, ya sea por medio de signos, lenguaje verbal vs. escrito, y en este proceso han generado el sentido de la ética como un saber normativo que orienta la vida, siendo concebido como el saber de protección más efectiva para hacer frente a esa vulnerabilidad; de la mano surge el saber moral que es la condición para toda relación humana y la justicia que restringe cualquier demanda y la libertad de expresión.

La especie humana siempre se ha servido del lenguaje para lograr cumplir sus metas e intereses, ya sean individuales o de grupo; durante siglos han existido grupos determinados que han consumado dominar el poder a costa de cualquier eventualidad, estableciendo varias normas que resultan ser coercitivas, como consecuencia de esto, las personas que no son parte de esos grupos hasta la presente fecha, no logran conseguir cambios sociales profundos, simplemente por la existencia de esas normas de ética, moral y justicia, que han sido aceptadas por toda la sociedad.

Se puede decir que el lenguaje en realidad es muy versátil, porque la sociedad en general lo adecua acorde a lo que requiere comunicar o conseguir. Pero cambiar el lenguaje vigente, como se ha analizado en los blogs anteriores resulta muy complejo, ya que las elites propietarias/os de la lengua española y sus adeptos tienen la última palabra, y es así que el resto de personas tendrán que cumplir la normativa gramatical establecido para comunicarse.

Básicamente la búsqueda de cambiar el lenguaje vigente acorde a las diferentes necesidades de la sociedad actual y la libertad de exponer los diferentes criterios sobre las normas de la RAE es criticado y detenido, a pesar de esto, se ha visto últimamente que existen múltiples documentos donde las personas se expresan como consideran y piensan que es mejor, en otras palabras haciendo como justicia o regulando su lenguaje acorde a la visión que tengan de la vida.

Estos esfuerzos están dando como resultado que se obtenga un sinfín de entendimientos y diferentes maneras de lectura; quizás con el tiempo las diversas maneras de expresión que se recomiendan, sugieren como la mejor u optima opción, se conviertan a futuro en un dilema muy complejo, porque no todas las personas están de acuerdo con la infinidad de propuestas.

Por lo que es importante ante cualquier aporte, recordar que para nombrar a toda la humanidad se utiliza un lenguaje generalizado y no por grupos medianos o pequeños, lamentablemente quizás alguien se sienta perjudicada/do, pero ya es tiempo de actuar con responsabilidad.

UNA REFLEXIÓN SOCIOLÓGICA DE LA REALIDAD Y EL LENGUAJE

La realidad empieza a tomar forma para la humanidad, cuando construye, experimenta y pone en práctica sus vivencias individuales, tanto en las interacciones sociales como en la organización de la materia que tienen a mano, estas praxis inconscientemente van definiendo sus vidas, sin indagar primero ¿Por qué se deben adaptar y copiar diversas circunstancias que son establecidas como realidad?, la respuesta es simple: porque caso contrario no pasan a formar parte de la dinámica del sistema o de la lógica de un espacio.

Realidad es que la vida humana desarrolla su conciencia, aprendizaje y razonamiento en un mundo conformado por materia, hechos naturales, etc.; pero se debe tener presente que estos fenómenos ya fueron previamente clasificados, discriminados y jerarquizados por una sociedad predominantemente androcéntrica.

No es real, es que ese conjunto de fenómenos estructurados que son construidos por la humanidad y reproducidos por medio del lenguaje, se eleven a un estatus de realidad, porque definitivamente la coexistencia humana es influenciada. La conciencia, el razonamiento, el aprendizaje, las costumbres, los comportamientos y el lenguaje son productos sociales.

Se argumenta que la realidad es construida por cada actor social con sus diferentes estrategias, pueden ser verbales, gestuales, corporales.[1] Pero la realidad es que se ha forzado al principal instrumento que es utilizado por la humanidad “el lenguaje”, porque contribuye con la transmisión de conocimientos e ideas para naturalizar de manera visible o sutil la dominación, e incluso con presuposiciones positivas mantener un conocimiento uniforme, es decir consolidando las especificidades e identidades pre establecidas por el sistema patriarcal.[2]

Además es importante considerar que la problemática social surge al momento de comunicarse por medio del lenguaje ya que: “El lenguaje no sólo refleja y comunica los hábitos y valores de una determinada cultura sino que conforma y fija esos hábitos y valores.” (Facio y Frías, 2005: 27). Es decir los estereotipos de dominación se van naturalizando en el hábitus de las personas acorde a lo que han aprendido en el lapso de sus vidas y a los elementos culturales elegidos por la propia colectividad. [3]

Pero es importante destacar que la realidad de la dinámica social no está establecida por leyes naturales sobre las cuales no se tenga la posibilidad de intervenir o de accionar, por lo tanto se debe buscar herramientas o métodos que permitan alcanzar la posibilidad de reestructurar de alguna manera el lenguaje formal androcéntrico,  trasmisor de cultura, estereotipos, etc., y poder cambiar la realidad inequitativa a una realidad equitativa.[4]

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[1] BARTHES, Roland (1990): “Elementos de Semiología”, en La Aventura Semiológica, Barcelona, Paidós Comunicaciones.

[2] CHILE Liliana, Tesis de grado de Sociología, El lenguaje hace la Diferencia, Universidad Central del Ecuador, Quito, Ecuador, 2016.

[3] Ibid

[4] Ibid