USO DE UN LENGUAJE DIFERENTE

IMPORTANCIA

Esta propuesta es un gran desafío, resultará incomprensible e innecesario para unas personas, pero lo cierto es que se debe enfrentar y visibilizar las veces que sean necesario el rol que cumple el lenguaje en la humanidad.

Escuchamos que el lenguaje es una herramienta que por siglos genera violencia, y lamentablemente eso es verdad. Por lo tanto es relevante persistir e insistir en la reflexión acerca de los contenidos y significados del lenguaje, en otras palabras se debe empezar a colocar el tema.

Observen que la propuesta de un lenguaje diferente, No es dificil, ni tampoco complejo, solo es cuestión de buscar palabras adecuadas para nombrar a toda la humanidad respetando sus diferencias.

EL LENGUAJE Y LA COMPLICIDAD

 

 No seamos cómplices 

Este articulo surge de la reflexión sobre el contexto social patriarcal establecido frente a sus dinámicas desiguales, gravitada por la complicidad del lenguaje formal vigente que influye y naturaliza la inequidad, la exclusión, la discriminación, etc., condiciones que forman parte de las representaciones culturales colectivas difíciles de percibir de manera inmediata, por lo tanto plantear las formas como el lenguaje contribuye con la desigualdad resulta ineludible aunque complejo. 

Este desafío sin lugar a dudas es interminable, pero lo cierto es que se debe empezar a consolidar y a visibilizar el rol importante que cumple el lenguaje en la humanidad, porque argumentar sobre esta herramienta que legaliza y acepta lo que socialmente se considera legal y correcto no es suficiente, se debe reflexionar acerca de sus contenidos y su distribución.  

En este contexto tan complicado, es difícil exponer que las personas en la actualidad logren obtener realidades diferentes y visibilizar totalmente sus expectativas de vida con este tipo de lenguaje normado que se utiliza, ya que aún se continúa discerniendo los planteamientos de soluciones prácticas que se han generado al respecto, sin considerar que posiblemente sean soluciones que logren cambios y erradiquen estructuras de inequidad entre mujeres y hombres, dicho de otra manera se debería identificar las resistencias que se tienen sobre las propuestas para un lenguaje diferente, y así debilitar esas tensiones y conflictos con el fin de reconstruir espacios donde se involucren reivindicaciones sociales.

Cabe mencionar que los avances con respecto a la polémica que se ha generado sobre el lenguaje vigente son el resultado de cinco años de investigaciones; el primer documento fue presentado como propuesta del proyecto de investigación en la carrera de Sociología 2013 y desde entonces he dedicado mi tiempo libre a investigar constantemente, a  escribir, analizar y ha socializar en los espacios de debate que he sido invitada.

Por tanto, en los trabajos que he presentado se han incorporado punteos teóricos de la compilación de todos los apuntes e información obtenida desde la fase de investigación y análisis teórico 2013 - 2016, tanto del primer proyecto de investigación denominado “El Lenguaje hace la Diferencia” presentado y aprobado por “UCE 2016” además de los artículos y debates que he publicado al respecto 2015-2018. 

Cada vez parece más claro, que lo ideal sería nombrar y reconocer a mujeres, hombres y diversidades con sus auto-pertenencia, auto-descripción y otras dimensiones sociales construidas en base a la diferencia sexo/genérica.

 

EL LENGUAJE, GENERADOR DE PROCESOS DESIGUALES

EL LENGUAJE  ha sido y es  GENERADOR DE PROCESOS SOCIALES DESIGUALES ENTRE MUJERES Y HOMBRES.

Tanto el lenguaje como la escritura son habilidades y destrezas innatas de los seres humanos, por consiguiente es una particularidad única –natural que utilizan para expresar sus esquemas percibidos del mundo; sobre el cual posteriormente actúan o existen. Estas destrezas han ido evolucionando conforme a las distintas dimensiones simbólicas en las que les ha tocado sobrevivir. 

El lenguaje ha sido utilizado por siglos como una herramienta social que ha aportado en varias conquistas para la sociedad y en especial se ha utilizado para garantizar la permanencia de la humanidad. Pero por su mala selección  en la construcción de normas de cumplimiento para lograr uniformidad en las interrelaciones sociales y transmitir - difundir información cognitiva patriarcal, se ha llegado a determinar que es una herramienta radical, ya que en su maniobra ha prevalecido y fortalecido una matriz masculina.

En especial el lenguaje verbal, oral o hablado, es el que más se utiliza en la cotidianidad, se reproduce inconscientemente – consciente y está arraigado profundamente en el hábitus. Por este medio se enuncian sonidos - vocales – articulaciones lingüísticas etc., que se van transformando en palabras, frases, oraciones, etc., a través de las cuales la humanidad expresa la concepción del mundo en el que viven (Ayala, Guerrero y Medina, 2005: 12).

Entonces, el lenguaje hablado al ser considerado exclusividad de la humanidad con el que articulan la noción del mundo, se ha convertido en el principal instrumento en la praxis, fundamentalmente se utiliza con fines informativos, interpretativos, de difusión, emisión del conocimiento y los pensamientos de las personas.

En este contexto, se evidencia que la organización de la sociedad ha sido instituida desde el punto de vista masculino, es decir, con un enfoque de lo masculino sobre lo femenino, así como su entorno, sus roles y lo que le corresponda a cada sexo según sus características naturales. 

Esto conlleva que al estandarizar las interrelaciones sociales desde la retórica machista, obliga directa e indirectamente al sujeto social a reproducir y a aplicar procesos machistas naturalizados.  Tales dinámicas “UNRIGHT”  han forjado tensiones que se advierten en las construcciones sociales, vinculando a la humanidad a vivir en una sociedad donde prevalece la violencia… porque la discriminación, el uso de poder, la desigualdad, la descalificación, la exclusión también es violencia.  

Liliana Chile compartió una publicación.

CONTESTACIÓN A LA PROFESORA SIN NOMBRE:

Señora amante de la Gramática, de la Ortografía y del Diccionario de la Lengua Española, se ha puesto a pensar alguna vez que…:

Que si la sociedad va cambiando entonces el lenguaje debe ir adaptándose.

“Lo que no se nombra no existe” (S.B. año 1981), pues por siglos no se han tomado ni el tiempo, ni la molestia e intención de nombrar a las mujeres en este lenguaje.

La Academia determina qué es ser mujer y qué es ser hombre Ejm: Mujer: que tiene las cualidades consideradas femeninas por excelencia. ¡Esa sí que es una mujer! – Hombre: Grupo que determina el género Humano. El Hombre del Renacimiento – El hombre europeo – El hombre del siglo XXI – El hombre de las cavernas. Acaso en estas épocas no existieron las Mujeres?

Que por muchos años las mujeres hemos estado desapercibidas e ignoradas con este tipo de lenguaje machista que está impregnado de mensajes condicionados y estereotipados, el mismo que se reproduce en la cotidianidad y se refuerza en los espacios educativos, por lo tanto resulta difícil de percibir lo perverso que es con el género femenino?

Que con este lenguaje también se reproducen roles inequitativos en los hábitos sociales y posteriormente se efectivizan en las prácticas, por lo tanto el accionar de la humanidad está acorde con lo que han aprendido.

Que este lenguaje ha contribuido con la naturalización de aquellos procesos sociales y roles diferenciados saturados de desigualdad e inequidad entre hombres y mujeres?

Que este lenguaje no es neutral, por que utilizan el genérico masculino para designar a la humanidad y a las cosas, ejemplo para que entienda: “Padres de familia se les convoca a una reunión en la escuela…” y las “Madres” acaso no somos las madres las que en mayoría asistimos a estas reuniones?

Que este lenguaje denota posesión de las mujeres, Ejm: “La mujer de Pedro” y que lo más adecuado sería mencionar a las personas por su nombre y por sus diferencias.

Las personas tienden a limitar la exposición de sus ideas y a ejecutar diferentes prácticas sociales, debido a que suelen en primer lugar garantizar su existencia en la sociedad, aunque tengan que atravesar por manifestaciones estereotipadas, realidades subjetivas, paradigmas, mitos etc.

Cabe destacar que tanto mujeres como hombres tienen sus propias características psicológicas, emocionales, culturales, lingüísticas, éticas, espirituales, estéticas, pero en la práctica sus identidades no son elegidas sino más bien son asignadas por el mismo lenguaje patriarcal.

Este lenguaje como las dinámicas sociales, no están establecidas por leyes naturales sobre las cuales no se tenga la posibilidad de intervenir o de accionar, por lo tanto se debe buscar insumos que permitan alcanzar las posibilidades de reestructurar de alguna manera el lenguaje formal androcéntrico que se utiliza en la cotidianidad y esto sólo puede ser factible a partir de que las personas reconozcan que las dinámicas diferenciadas siguen prevaleciendo por causa de este lenguaje.

Existe una infinidad de teorías que ofrecen resistencia a este lenguaje tradicional, de las cuales yo comparto y les invito a revisarlas, pero antes de dar por terminada mis puntos de vista, quiero mencionar que la letra “e” es tan generosa que nos permite mencionar tanto a mujeres como a hombres. Ejem: “ignorantes”.

El hombre necesita respirar = La humanidad necesita respirar
Todos tenemos necesidades = Las personas tenemos necesidades

Es asi de simple, buscar palabras adecuadas para respetar las diferencias.

AQUI EL DOCUMENTO PARA LOS “IGNORANTOS E IGNORANTAS" :

Jorge Alberto Gerardi

7 de noviembre de 2015

PARA LOS “IGNORANTOS E IGNORANTAS"
TAL VEZ A ALGUNOS LE SIRVA

Jorge Alberto Gerardi

7 de noviembre de 2015

PARA LOS “IGNORANTOS E IGNORANTAS"
TAL VEZ A ALGUNOS LE SIRVA
Carta de una Profesora con acertadísima y lapidaria frase final. Está escrito por una profesora de un instituto público.
Yo no soy víctima de la Ley Nacional de Educación. Tengo 69 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política.
En jardín (así se llamaba entonces lo que hoy es "educación infantil", mire usted) empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente:
la A de "araña", la E de "elefante", la I de "iglesia" la O de "ojo" y la U de "uña".
Luego, cuando eras un poco mayor, llegaba "Semillitas", un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto.
Eso sí, en el Semillitas, no había que colorear ninguna página, que para eso teníamos cuadernos.
En Primaria estudiábamos Lengua, Matemáticas, Ciencias, no teníamos Educación Física.
En 6º de Primaria, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de "b en vez de v" o cinco faltas de acentos, te bajaban y bien bajada la nota.
En Bachillerato, estudié Historia de España, latín, Literatura y Filosofía.
Leí El Quijote y el Lazarillo de Tormes; leí las "Coplas a la Muerte de su Padre" de Jorge Manrique, a Garcilaso, a Góngora, a Lope de Vega o a Espronceda...
Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección.
Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura.
Y... vamos con la Gramática.
En castellano existen los participios activos como derivado de los tiempos verbales.
El participio activo del verbo atacar es "atacante";
el de salir es "saliente"; el de cantar es "cantante" y el de existir, "existente".
¿Cuál es el del verbo ser? Es "ente", que significa "el que tiene identidad", en definitiva "el que es". Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación "ente".
Así, al que preside, se le llama "presidente" y nunca "presidenta", independientemente del género (masculino o femenino) del que realiza la acción.
De manera análoga, se dice "capilla ardiente", no "ardienta"; se dice "estudiante", no "estudianta"; se dice "independiente" y no "independienta"; "paciente", no “pacienta"; "dirigente", no dirigenta"; "residente", no "residenta”.
Y ahora, la pregunta: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo no son "periodistos"), ¿hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española? Creo que por la dos razones. Es más, creo que la ignorancia les lleva a aplicar patrones ideológicos y la misma aplicación automática de esos patrones ideológicos los hacen más ignorantes (a ellos y a sus seguidores).
Les propongo que pasen el mensaje a vuestros amigos y conocidos, en la esperanza de que llegue finalmente a esos ignorantes semovientes (no "ignorantas semovientas", aunque ocupen carteras ministeriales).
Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del género y que habían firmado un manifiesto. Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto, el gasisto, el trompetisto, el violinisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto!
SI ESTE ASUNTO "NO TE DA IGUAL", PÁSALO, POR AHÍ, CON SUERTE, TERMINA HACIENDO BIEN HASTA EN LOS MINISTERIOS.
Porque no es lo mismo tener "UN CARGO PÚBLICO" que ser "UNA CARGA PÚBLICA".