HABLEMOS DIFERENTE

DESPUÉS de una laga tarea de leer y re leer textos, asi como documentos muy interesantes y más valioso aún, haber tenido la oportunidad de aprender de mujeres conocedoras en el tema de Derechos Humanos, Identidad, Género, Inteligencia Emocional. 

Sin lugar a dudas han cautivado mis pensamientos, generando propositos y retos nuevos, por lo tanto, creo que ya es hora de exponer mis ideas con respecto a varios temas, y en especial a un tema que me tiene dando vueltas en mi cabeza, como es el LENGUAJE.

Al incio pensaba que debiamos incluirnos en el Lenguaje formal que utilizamos cotidianamente, y empece por leer este tipo de bibliografia que se referia al lenguaje inclusivo (feminismo de la igualdad), pero mientras más leia sentia dudas,las mismas que no podia justificar plenamente, pero con la dirección de una mujer a la que admiro, me hizo entender y leer textos que me dirigan a razonar cual era mi incomidad al respecto.

Entonces, empece a leer algo DIFERENTE, por lo tanto a doblegar mis pensamientos iniciales, sin dejar de desmerecer la calidad intelectual que tienen los textos antes analizados.

Como se darán cuenta, cambie el titulo de mi BLOG, ya no se llama LENGUAJE INCLUSIVO, se llama el LENGUAJE HACE LA DIFERENCIA, por la sencilla razón de que no es justo estar incluidas en un lenguaje androcéntrico, y seguir manteniendo la manera de como la "RAE" ha designado a las personas y a las cosas.

Hablar DIFERENTE significa, dejar a un lado todo tipo de estereotippos y paradigmans machistas, quiere decir además nombrar a las personas y a las cosas tal como son, con sus especificidades propias y diferentes, porque nada ni nadie es semejante.

Las personas en especial somos muy diferentes y como se dice en la cotidianidad "cada persona es un mundo". Entonces empecemos cada una de las personas a llamarnos por lo que somos y por lo que queremos ser en este mundo, empecemos a respetar nuestras diferencias, empecemos a ser la DIFERENCIA. 

Basta de seguir acomodandonos en mundo que de manera sutil nos subsime en una sociedad patriarcal. 

LILY

ROXANA ARROYO - Aportes para la inserción del uso del lenguaje inclusivo

APORTES FUNDAMENTALES:

Roxana Arroyo, Feminista, Abogada costarricense, Doctora en Derechos Humanos, académica, investigadora en temas relacionados a los derechos humanos de las mujeres,  integrante activa del movimiento feminista en América Latina.

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La masculinidad o feminidad (Lagarde, 1988), se construyen en intrincados procesos psicosociales y no por razones naturales o biológicas como se tiende a justificar. Sin esta compleja interacción el fenómeno de la violencia contra las mujeres seria solo parcial y no estructural.[1]

El pensamiento crítico se constituye debido a que las mujeres en la modernidad han cambiado considerablemente sus imaginarios y paradigmas, es decir ya es tiempo de reinventar nuevas reglas que fundamenten sobre la justicia y los derechos humanos; y para que esto suceda se debe empezar por implementar un lenguaje inclusivo oral.

Arroyo demuestra además la existencia de una ideología sexista en el discurso y expone:

La socialización patriarcal, juega un papel fundamental en la profundización de la violencia y la discriminación de género, convirtiéndose en uno de sus principales medios de reproducción. Es así como instituciones como la familia, la educación, los medios de comunicación social, entre otras, canalizan y transmiten desde lo discursivo, simbólico y corporal los roles, funciones y estereotipos genéricos, que son obstáculos para el ejercicio de los derechos humanos de las mujeres y atentan contra su autonomía.[1]

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[1]Arroyo Vargas Roxana, Violencia Estructural de Género una categoría necesaria de análisis para los Derechos Humanos, En Revista Pensamiento Jurídico Feminista, Reconstruir el Derecho, Repensar el mundo. N° 1, Año 1: 69 – 85, San José, Costa Rica, 2004, p.7. Disponible en:

http://cidemac.org/PDFs/bibliovirtual/VIOLENCIA%20CONTRA%20LAS%20MUJERES/Violencia%20Estructural%20de%20Genero%20contra%20las%20Mujeres.%20%20Dra.%20Roxana%20Arroyo.pdf. Consultado en Julio 2014.

 

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[1]Arroyo Vargas Roxana, Violencia Estructural de Género una categoría necesaria de análisis para los Derechos Humanos, En Revista Pensamiento Jurídico Feminista, Reconstruir el Derecho, Repensar el mundo. N° 1, Año 1: 69 – 85, San José, Costa Rica, 2004, p.7. Disponible en  http://cidemac.org/PDFs/bibliovirtual/VIOLENCIA%20CONTRA%20LAS%20MUJERES/Violencia%20Estructural%20de%20Genero%20contra%20las%20Mujeres.%20%20Dra.%20Roxana%20Arroyo.pdf. Consultado en Julio 2014.

EL LENGUAJE CONTIDIANO NO ES INOFENSIVO

En vista que se sobrentiende que la comunicación es de naturaleza humana; en la praxis[1] comunicativa se exponen, se escuchan y se interpretan las palabras, las mismas que permiten comprender la realidad de las personas sin medir las grandes implicaciones sociales; es decir el lenguaje que se utiliza no es inofensivo, conviertiendose en un medio perverso que contribuye a la reproducción de ideas y a consolidar identidades.

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[1] Praxis, para Karl Marx, la praxis es la actividad humana fundamental, en virtud de la cual el hombre produce la realidad histórica y se produce así mismo. (Luis Armando González, “El concepto de Praxis en Marx: La unidad de ética y ciencia” p.p 196).